21/09/2018

OU EST LA LIBERTE D?EXPRESSION ?

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Place fédérale Berne samedi 15 septembre cette marche se transforme en  rassemblement car des anarchistes sèment le désordre régulièrement. La police est très bien organisée et a ceinturé toute la place et fermer tous les accès en effectuant des contrôles.14316873_193566711064699_156025235062876813_n.jpg
C'est un comble en démocratie du non respect de ceux qui ne pensent pas comme eux ! Il faut lutter contre la pensée unique !
Le programme se veut progressiste dans le sens qu'il brise le tabou de celles qui souffrent après un avortement.
Une jeune maman témoigne de sont passé qui après avoir avorté est entrée en dépression suivie de drogues et d'alcool nous dit sa reconnaissance d'avoir rencontré des gens qui l'on aidé à reconstruire sa vie.  Maintenant elle est mariée et a deux enfants. Il y a eu aussi des temps de musique et chants. Une femme qui a fondé un centre d'aide nous parle des blessures psychologiques et physiques (syndrome post avortement) et comment sortir de cet état pour retrouver la dignité et reconstruire une vie de famille.
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Un plaidoyer est donné contre la destruction de la féminité : Ils sont trois intrus :  le 1er se nomme "liberté" qui provoque de l'égoïsme où l' homme en général n' assume pas. Le 2ème se nomme "vérité" pour relativiser une situation et écraser la douleur de la culpabilité sans l'apaiser.Le 3ème se nomme " égalité" qui met en avant le machisme au mépris du partage et surtout la complémentarité solidaire entre femmes et hommes.
  
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Une pétition est lancée elle a pour but que les autorités doivent mettre en place une information dans les cours d' éducation sexuelle, les universités, les cabinets médicaux, les centres de conseil et les médias sur les conséquences et risques de l'avortement, pour éviter les tragédies humaines qui nuisent à l'épanouissement et interpersonnelle sans parler des coûts pour le système de santé.
 
Donc corriger l'image partiale qui est donnée de l'avortement auprès du public. Afin que la vie d'un enfant à naitre puisse de nouveau être une priorité absolue.
 
Jean Luc RUFFIEUX  DSC04989.JPG
 
 
(Il y a des "Marches pour la vie" aussi dans toutes les grandes capitales occidentales, Washington y comris)
ET BIENVENUE POUR L'ANNEE PROCHAINE EN 2019.
 
SRG 

10:17 Écrit par Sylvie RG | Lien permanent | Commentaires (1) | |  Facebook | | |

06/09/2018

Le jeûne genevois (histoire de Genève)

Je vous souhaite un bon JEÛNE GENEVOIS. Mais connaissez-vous son histoire ?...14242220_1203827666345157_1597724763326912474_o.jpg

Le JEÛNE GENEVOIS est un jour férié célébré dans le canton de Genève (Suisse) le jeudi qui suit le premier dimanche de septembre. Les autres cantons suisses commémorent le Jeûne fédéral le troisième dimanche de septembre.

On attribue généralement l'origine du Jeûne genevois au massacre de la Saint-Barthélemy, ce que dément Olivier Fatio, directeur de l'Institut d'histoire de la Réformation, car des jeûnes étaient célébrés en Suisse bien avant cet évènement.

Alors que le jeûne est relativement peu pratiqué de nos jours, la tradition veut que les Genevois dégustent la traditionnelle tarte aux pruneaux, seule nourriture accordée aux pratiquants.

Histoire.  Vieille tradition

La pratique des jeûnes en Suisse remonte au XVe siècle :

« Déjà en 1480 et en 1483, la Diète se préoccupait d'organiser des journées de pénitence et d'action de grâces, mais laissait aux cantons la décision à cet égard : ainsi les « jeûnes » prenaient des formes diverses selon les lieux : pèlerinages, processions, litanies, jeûnes proprement dits. »

Les théologiens réformés conservent la pratique du jeûne qui est considéré comme nécessaire pour soutenir la prière. Au XVIe siècle, la pratique est courante en Europe et veut qu'à chaque évènement grave (peste, guerre, famine, etc.) soit consacré un jour de jeûne et de pénitence. En Suisse, les pestes de Bâle en 1541 et de Berne en 1565 et 1577 sont ainsi suivies de jours de jeûne. En faisant pénitence, la population demande à Dieu sa clémence.

Pratique genevoise et suisse

Le premier jeûne connu à Genève remonte au début du mois d'octobre 1567, à l'occasion d'une répression contre les huguenots lyonnais, et ce trois ans après la mort de Jean Calvin. Le massacre de la Saint-Barthélemy, le 24 août 1572, incite aussi la population genevoise à jeûner le 3 septembre par solidarité.

En 1639, durant la guerre de Trente Ans, les cantons protestants instaurent un jour de jeûne commun pratiqué chaque année en septembre afin de remercier Dieu de leur avoir épargné la guerre. Au XVIIIe siècle, la Compagnie des pasteurs de Genève déplore le manque d'assiduité des fidèles durant cette journée.

En 1796, les cantons catholiques se joignent au jeûne annuel qui se déroule le 8 septembre. La Révolution genevoise de 1792 ne porte pas atteinte à la pratique et l'occupation napoléonienne (1798-1813), si elle porte un coup à cette pratique en Suisse, ne le fait pas à Genève où le jeûne devient synonyme de patriotisme et permet l'affirmation de l'identité genevoise et protestante. C'est d'ailleurs à cette époque que s'établit le lien erroné avec le massacre de la Saint-Barthélemy.

La signification patriotique et religieuse du Jeûne genevois se poursuit durant la première moitié du XIXe siècle lorsque les communes catholiques sardes et savoyardes rejoignent le territoire genevois.

Officialisation

Dès 1817, le jeûne est célébré séparément par les deux confessions dans tous les cantons. Sur proposition du canton d'Argovie, la Diète fédérale décrète le 1er août 1832 que le 8 septembre puis le troisième dimanche de septembre serait jour officiel de jeûne pour tous les cantons : c'est la naissance du Jeûne fédéral. Par conséquent, le Jeûne genevois se voit supprimé jusqu'en 1837 où les protestants genevois s'opposent à cette décision œcuménique et décident d'instaurer à nouveau le Jeûne genevois, fête à la fois patriotique et religieuse officialisée en 1840, et tenu le jeudi qui suit le premier dimanche de septembre puisqu'il s'agit du seul jour de la semaine sans marché.

Férié jusqu'en 1869, il est ensuite fêté de façon moins institutionnelle. C'est le 8 janvier 1966 que le Grand Conseil inscrit dans la constitution le caractère férié du jour du Jeûne genevois.

Traditions

En raison du jeûne, les repas étant réduits au minimum, les auberges restaient le plus souvent fermées. Pour que les femmes et les domestiques puissent participer au culte, des tartes étaient préparées et cuites la veille pour remplacer le repas. C'est ainsi que naquit la tradition de la tarte aux pruneaux, initialement la seule collation de la journée, avant de devenir bien souvent le point d'orgue d'un repas.

Wikipédiastory_57fb98c5c037f.jpg et Sylvie RUFFIEUX GUIGNARD

10:53 Écrit par Sylvie RG dans Genève | Lien permanent | Commentaires (2) | |  Facebook | | |

30/08/2018

A écouter ... et voir !

La vie n'est pas SIMPLE !

Mais il y a un mode d'emploi écrit il y a des milliers d'années ... 

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A écouter et voir absolument !

12:32 Écrit par Sylvie RG dans Humeur | Lien permanent | Commentaires (1) | |  Facebook | | |

11/07/2018

SAUVETAGE DE LA FAMILLE TRADITIONELLE svp Piaget, Dolto, Freud et les autres ?

UDF affiche 1 222067_10150160513787217_4871927_n.jpgSAUVETAGE DE LA FAMILLE TRADITIONELLE svp13312907_849632518513586_3546779380798159083_n.jpg

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10:53 Écrit par Sylvie RG dans Air du temps | Lien permanent | Commentaires (9) | |  Facebook | | |

15/05/2018

Vous voulez changer la Suisse ? Engagez-vous !

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Vous voulez changer la Suisse ? Engagez-vous !

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Politique de la famille, éducation, formation, gestion de la toxicomanie, tournant énergétique et tant d’autres sujets seront débattus par les deux chambres lors des prochaines sessions. Les assurances sociales, l’aide aux réfugiés, les finances et les relations entre la Suisse et Israël sont autant de sujets hyperimportants pour notre pays. Surtout en ce moment !

 

 

 

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En politique, les élus participeront aux débats ! Si nous avons d’excellentes idées pour l’avenir de la société, si des projets intéressants ont germé dans nos cœurs, des projets de vie pour tout le pays, nous ne pourrons les défendre que si l’un de nous, candidat UDF, obtient suffisamment de voix, s’il est élu démocratiquement. Il est temps de rendre les chrétiens de toutes confessions attentifs au fait qu’ils sont concernés par la politique.

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La destruction de la famille est-elle un hasard dû aux vices de quelques individus ? J’affirme au contraire que la dissolution stratégique de la cellule familiale est l’œuvre de l’ennemi de Dieu. Pour preuve, les grossesses, prévues initialement par le Créateur comme naturelles, deviennent pour les jeunes parents un parcours du combattant à cause des systèmes de dépistage de risques de nombreuses maladies. A peine né, l’appel de maman au boulot prive l’enfant de l’affection maternelle, besoin fondamental par excellence, mais ignoré, car non mesurable. L’éducation et la formation devraient favoriser l’entrée du petit homme dans le monde adulte. Malheureusement, le terrain est miné : désinformation, abus, voire initiation à l’auto-destruction par les drogues.  

Par amour pour les générations futures, le temps de changer la donne est arrivé. Cela est possible, si chacun accomplit sa tâche de citoyen et invite ses amis à l’imiter : mettre le bulletin UDF entier dans l’urne.

 Impulsion No 4 |Juillet-Août 2015 www.udf.ch ou www.udf-suisse.ch

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10:42 Écrit par Sylvie RG dans Air du temps, Humeur | Lien permanent | Commentaires (2) | |  Facebook | | |